2006/02/26

永遠的鹿港

為什麼說永遠的鹿港呢?

是因為即便在瞬息萬變潮流中的鹿港

至今仍保有著傳統的執著

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鹿港天后宮

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鹿港天后宮

 

元宵節不知從何時起有了「北天燈 南蜂炮 東寒單」

似乎感覺像情人節、聖誕節般是商人創造出來的節日

鹿港的元宵節似乎還沒有被商品包裝

不變的保有對於傳統的傳承

 

正月初十五

是傳統的廟會節日

百年來不變的一樣在鹿港進行著

小時候的我很喜歡廟會活動

住在艋舺的好處就是廟多,當然廟會活動也跟著多了!

以前小時候沒什麼電視與娛樂

只要廟會活動

艋舺好不熱鬧啊!

路上多是滿滿的人看著熱鬧的廟會活動

 

第一次有印象去鹿港看廟會活動大約是十年前

至今除了新增一些電子的花樣外

都還維持著傳統的薪傳

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 廟會活動的開頭

 

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一腳穿草鞋、一腳赤腳
前掛餅(咸光餅 註1)後掛豬腳
其實應該很多人跟我一樣不知道這有什麼含意
我很想知道....


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 土地公爺爺手捧元寶,元寶中放置糖果!


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以前的艋舺的小朋友都不騎馬,而是坐轎子。轎子由四位大人扛,轎上會掛有很多「咸光餅」,大家都會趨前拿一個祈求健康、平安!


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踩高蹺很好玩!小學的體育課我很喜歡踩高蹺!有高人一等俯視群眾的感覺


 


或許很多人覺得這是宗教活動
但我覺得宗教活動之外,傳統中教導我們敬天尊賢都在這樣的活動中教育著人們。
一般的民間信仰中我們將受苦受難解救大家的人神格化
最具代表的就是媽祖
對於天,我們拜天公;對於地,我們有土地公、地基主等
告訴我們要尊重大地,對於先人的努力付出要知恩,後代的我們要胼手胝足努力打拼。


傳統的文化正式微中
新的文化衝擊帶給我們多元的選擇但必須承受更多的社會壓力、不安與動盪。
從不覺得以前的文化、傳統是包袱
新的時代要學習、融合新的文化與知識但不能忘本、忘記文化


艋舺的廟會已經沒什麼人在看了
已無當年的滿街人群
八點檔的時間很多人選擇守著電視機
不再到馬路上等待八家將、七爺、八爺、土地公等神明走過家門口了
已經快二十年沒再伸手接到咸光餅
幾乎忘了咸光餅的味道


 


後記


沒想到在鹿港看到很像毛毛蟲的氣球,真是有趣!
當然,鹿港天后宮跟大部分的廟宇一樣,也有蝙蝠為大家祈福。
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熱鬧的鹿港
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毛毛蟲氣球
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有找到蝙蝠嗎?


註1:


『鹹光餅』是一種比蘋果麵包硬,圓形而且中間穿孔的平安餅,『鹹光餅』又稱『繼光餅』或『咸光餅』,這種餅是官將首及八家將和大仙尪仔  出巡時所必備的重要配件之一。


其實鹹光餅有個有關愛國將軍英勇睿智的傳奇故事。相傳明代將軍戚繼光在奉命要追捕福建沿海的海盜時,因伙夫做飯時灶煙昇起引得海盜來襲,戚繼光為了要克服敵人,便叫伙夫做些烘乾以便儲存的乾糧,餅中以繩穿成串,以便士兵們攜帶,後人為了紀念戚繼光將軍的睿智,便將這種餅命為繼光餅,這也就是戚光餅有名的由來。


老一輩的信徒總是認為掛在官將首身上的叉刀或尖槍上的鹹光餅具有驅邪的特殊功能,所以拜拜後的鹹光餅就是別人所說的『吃平安』(台語),據說小孩吃了「頭殼硬、好祅飼」〈台語〉,年長者吃了「長壽保平安」,鹹光餅是從新莊傳出來的,這也是新莊的特產之一,多年來鹹光餅依然扮演著神靈保護子民的重要信物及角色,這也使得新莊迎文武大眾爺廟更是出名,聽說大眾老爺非常靈驗,常替人民解決許多大大小小的事,許多人拿到大眾老爺賜的鹹光餅吃了便可保平安,所以鹹光餅經蓋上主印文後,即成為平安信物。


附註:本內容參考官將首(呂江銘先生)一書

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